🔰 با موضوع «عقلانیت انقلاب اسلامی، مقدمات و ملزومات»
📌در محضر استاد ارجمند حجةالاسلام و المسلمین قنبریان
▫️از اساتید مطرح حوزه علمیه و چهره شناخته شده علمی - پژوهشی
🌱 با حضور طلاب و اساتید مدرسه علمیه قرآنی امام علیبن موسی الرضا (علیهالسلام)
استاد محسن قنبریان در نشست علمی تبیین کرد؛
عقلانیت انقلاب اسلامی؛ از مشاهده اسلام تا نظامسازی اجتماعی
استاد محسن قنبریان در نشستی با موضوع «عقلانیت انقلاب اسلامی» به تبیین مبانی و مؤلفههای این مفهوم پرداخت و با تشریح مقدمات شکلگیری آن، نقش عقلانیت را در فهم مسائل و تعیین مواضع اجتماعی و سیاسی مورد بررسی قرار داد.
وی در ابتدای سخنان خود با اشاره به برداشت رایج از مفهوم عقلانیت اظهار داشت: «تعریف دقیقتر عقلانیت، سامانه پردازش کنشهاست.» وی افزود که منظور از عقل، صرفاً قوه اندیشیدن یا استدلالهای عقلی نیست، بلکه مجموعهای است که کنشهای فرد را پردازش کرده و به او در تشخیص مسائل و نحوه مواجهه با آنها کمک میکند.
استاد قنبریان در ادامه خاطرنشان کرد که عقلانیت، پیش از دانش و اندیشه قرار میگیرد و نقش تعیینکنندهای در شکلگیری آنها دارد. به گفته وی، عقلانیت باید بتواند مسائل را به درستی «روایت» کرده و متناسب با آن، «موضع» صحیح اتخاذ کند.
وی با تفکیک میان «دانش» و «اندیشه» بیان کرد که فقه و فلسفه از محصولات دانش به شمار میروند، اما اندیشه، دانشی است که در میدان عمل حضور یافته و پاسخگوی نیازهای زمانه شده است. وی تصریح کرد: «این عقلانیت است که اسلامِ امام خمینی(ره) را از سایر قرائتهای اسلامی متمایز میکند و معیاری برای تشخیص آن از جریانهای متحجر و غربزده به دست میدهد.»
صوت کامل بیانات استاد قنبریان در نشست علمی - بصیرتی
با موضوع «عقلانیت انقلاب اسلامی، مقدمات و ملزومات»
این استاد حوزه در بخش دیگری از سخنان خود به نخستین حلقه شکلگیری عقلانیت انقلاب اسلامی، یعنی «مشاهده اسلام و هویتسازی» اشاره کرد و گفت علامه طباطبایی مهمترین مشاهده خود از اسلام را اینگونه بیان میکند که: «توحید، همۀ اسلام است و اسلام، همهاش توحید است.» وی افزود که شهید مطهری نیز این نگاه را بسط داده و در قالب کتاب «جهانبینی توحیدی» ارائه کرده است.
وی سپس به حلقه دوم، یعنی «نظامسازی و مفاهیم بنیادین» پرداخت و با اشاره به مباحث مطرحشده در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» اظهار داشت که رهبر معظم انقلاب، اسلام را دارای یک طرح کلی و منسجم میدانند. به گفته وی، سه مقدمه اساسی این طرح عبارتاند از: نظاممند بودن اسلام، اجتماعی بودن دین و ابتنای آن بر قرآن کریم.
استاد قنبریان با ورود به بحث اصلی عقلانیت انقلاب اسلامی، تأکید کرد که این عقلانیت از ترکیب و ارتباط مفاهیم بنیادین شکل میگیرد و شبکهای از مفاهیم را پدید میآورد که مبنای کنش اجتماعی و سیاسی قرار میگیرد.
وی با اشاره به طرح امام خمینی(ره) برای بنای مدنیت اجتماعی و سیاسی بر پایه عقلانیت اسلامی گفت: «این طرح بر دو رکن اساسی استوار است؛ سپردن همه امور به مردم و حرکت در چارچوب شریعت.» وی افزود: «جمع میان مردمسالاری و شریعت، همان حقیقت جمهوری اسلامی است و بسیاری از دوگانههای مطرح در عرصه اجتماعی و سیاسی از همین نقطه منشأ میگیرند.»
این استاد حوزه همچنین به برخی دوگانههایی که عقلانیت انقلاب اسلامی از آنها عبور کرده است اشاره کرد و اظهار داشت: «عقلانیت انقلاب اسلامی، توحید را در امتداد اجتماعی و همراه با کرامت انسان میبیند.» وی همچنین مشیت الهی را در کنار همت و اراده مردمی دانست و تأکید کرد که ارزشهای الهی باید با خواست و پذیرش مردم همراه باشند، نه آنکه بر جامعه تحمیل شوند.
وی در پایان با اشاره به نسبت میان احکام الهی و مصالح اجتماعی خاطرنشان کرد که اجرای احکام الهی باید همراه با توجه به مصالح واقعی مردم صورت گیرد و عقلانیت انقلاب اسلامی نیز بر همین مبنا شکل گرفته است.
⁉️ مهمترین دستاورد جمهوری اسلامی..دستاوردی که از سد و موشک و نانو مهمتر و با ارزشتره..
🔸 دو معیار که داعش از یکی غافل است و تمدن غرب از دیگری..
